विवेकानंद यांचा जन्म १२ जानेवारीला नरेंद्रनाथ यांचा जन्म.12 जानेवारी 1863 मध्ये झाला. ते एक भारतीय हिंदू आणि एकोणिसाव्या शतकातहणून संत रामकृष्ण याचे मुख्य शिष्य होते, त्यांचे वडील, विश्वनाथ दत्त हे एक वकील होते, आणि त्याची आई भुवनेश्वरी देवी, भक्ती, मजबूत चारित्र्य आणि इतर गुणांनी संपन्न होती. आपल्या ज्ञानाने आणि प्रयत्नांनी, वेदांत आणि योगाच्या भारतीय तत्त्वज्ञानाची ओळख करून देण्यात ते एक प्रमुख व्यक्तिमत्त्व असल्याचे सिद्ध झाले.
पाश्चात्य जग
प्रेरणादायी व्यक्तिमत्व हे दोघेही प्रसिद्ध होते भारत आणि अमेरिकेत 19 च्या उत्तरार्थात आणि
20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, एक हुशार मुलगा नरेंद्र संगीत, जिम्नॅस्टिक आणि अभ्यासात प्रवीण होता.
कलकत्ता विद्यापीठातून
पदवीधर होईपर्यंत त्यांनी विविध विषयांचे, विशेषतः पाश्चात्य तत्त्वज्ञान आणि इतिहासाचे विपुल ज्ञान संपादन केले होते. योगी स्वभावाने जन्मलेले, ते
लहानपणापासून ध्यान साधना करत असत. तरुणपणी तो देवाच्या अस्तित्वाविषयीच्या शंकांमध्ये गुरफटला होता.
यामुळे त्यांना दक्षिणेश्वर येथील काली मंदिरात मुक्कामाला असलेल्या श्री रामकृष्णांना भेटता आले. नरेंद्रच्या मनातील शंका दूर करण्याव्यतिरिक्त, श्रीरामकृष्णांनी त्यांना जिंकून
दिले आणि अशा प्रकारे त्यांच्यात गुरु-शिष्य संबंध सुरू झाले.
काही वर्षांनंतर, दोन घटनांमुळे नरेंद्रला खूप
त्रास झालाः एक म्हणजे त्याच्या वडिलांचे निधन आणि दुसरे म्हणजे श्री रामकृष्णांनी आपल्या नश्वर शरीराचा त्यौग केला. यानंतर, 1887 मध्ये त्यांनी संन्यासाचे औपचारिक व्रत घेतले आणि त्याद्वारे नवीन नाव धारण केले. नरेंद्र आता स्वामी विवेकानंद झाला. लवकरच, विवेकानंदांनी त्यांच्या जीवनातील एका मोठ्या मिशनची आंतरिक हाक ऐकली, त्याच्या मालकाने त्याला शिकवले की पुरुषाची सेवा ही देवाची सर्वात प्रभावी उपासना आहे. श्रीरामकृष्णाच्या संदेशाचे महत्त्व त्यांनी जाणले आणि ते आधुनिक जगामध्ये आणि विशेषतः भारतात पसरवण्याचा निर्णय घेतला.
विविध धार्मिक परंप्रा आणि सामाजिक नमुन्यांची ओळख करून देत
नाच्यारादर्श भारतात मोठ्या प्रमाणावर । प्रवास केला. त्याच्या प्रवासादरम्यान भारती तो द्वारिदय आणि मागासलेपण समजून घेतल्याने आणि भारतातील पहिले। भारताच्या अधोगतीचे खरे केले हे पाहून त्यांना खूप आनंद झाला. डुपणे जाहीर ज्यांनी
स्वामीजींना एक गोष्ट स्पष्ट व
झाली – शिक्षणाच्या प्रसारासाठी
आणि गरीब गरीब जनतेच्या आणि स्त्रियांच्या उन्नतीसाठी त्यांच्या योजना
अमलात आणण्यासाठी समर्पित लोकांच्या कार्यक्षम संघटनेची गरज होती.
ही पूर्ण करण्यासाठी स्वामीजींनी काही वर्षांनी रामकृष्ण
मिशनची स्थापना केली, जपानमधील शहरांना भेटी देऊन त्यांनी पश्चिमेकडे प्रवास सुरू केला. चीन आणि कॅनडा. 1893 मध्ये शिकागो येथे होणाऱ्या जागतिक धर्म संसदेबद्दलही त्यांनी ऐकले. आपल्या गुरुचा संदेश जगासमोर मांडण्यासाठी संसद योग्य मंच देईल असे त्याँना वाटले आणि म्हणून त्यांनी अमेरिकेला जाण्याचा निर्णय घेतला.
जागतिक धर्म संसदेतील त्यांच्या भाषणांनी त्यांना बनवलेल देवी अधिकाराने वक्ता’ आणि ‘भारतीय संदेशवाहक’ म्हणून प्रसिद्ध दिपाश्चात्य जगाला शहाणपण’. अमेरिकेच्या काही भागात प्रचार केल्यानंतर
आणि लंडन, स्वामीजी आपल्या लोकांना आपल्या लोकांना प्रेरणा देण्यासाठी भारतात परतले. पाश्चिमात्य देशात असताना, विवेकानंदांनी भारताच्या महान अध्यात्माविषयी सांगितले वारसा भारतात, त्यांनी वारंवार सामाजिक समस्यांचे निराकरण केले: उत्थान लोक, जातिव्यवस्था नष्ट करणे, विज्ञान आणि औद्योगिकीकरण चालना देणे, व्यापक दारिद्र्य दूर करणे आणि वसाहतवादी शासन समाप्त.
करणे. नेताजी सुभाषचंद्र बाँस यांनी एकदा लिहिले होते: “स्वामीजींनी पूर्व आणि पश्चिम, धर्म आणि विज्ञान, भूतकाळ आणि वर्तमान यांचा मेळ साधला. आणि म्हणूनच ते महान आहेत. आपल्या देशवासीयांना त्यांच्या कार्यातून अभूतपूर्व स्वाभिमान, स्वावलंबन आणि आत्मनिर्भरता प्राप्त झाली आहे.
शिकवणी.” 4 1902 रोजी विवेकानदांनी आपला नश्वर देह सोडला आणि ‘महासमाधी’ घेतली. विवेकानंदांनी भारतामध्ये आणि भारताबाहेर हिंदू धर्माचे पुनरुज्जीवन केले, आणि योग्, अतींद्रिय ध्यान आणि पश्चिमेकडील भारतीय
आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेच्या इतर प्रकारांचे मनापासून स्वागत करण्याचे कारण होते. त्यातून त्यांनी आपुल्या कपडा ज्ञान आणि शहाणपणार्चा अफाट स्रोत त्याच्याकडे होता आणि अनेकदा, त्यांना कवितेच्या भाषेत सादर केले. त्यांचे जीवन आणि शिकवण आहे
